中興百貨周年慶消費(fèi)正確篇 廣告文案
“銷費(fèi)正確”比“政治正確”正確
左擁優(yōu)雅Armani，右抱性感Dolce & Gabbana ,并不構(gòu)成緋聞要件。
既使所有人都穿喀什米爾，也沒有人敢罷免你的安哥拉毛衣。
除了愛人有抗議你抽Cohiba的權(quán)利，咖啡店內(nèi)保留雪茄燃燒的合法性。
穿著平底膠鞋步上禮堂，三寸金屬細(xì)高跟決不因此上街頭。
輿論基本上不批判用鵝毛鋼筆寫信或者用電腦寫信。
此外，還可以穿睡衣去舞廳、戴棒球帽去沖浪、喝紅酒配海鮮……
中興百貨秋裝上市花篇廣告文案
Peace of mind
楊臻遠(yuǎn)可能不知道馬鞭草的香味，亞馬遜的Bezos或許已感受不到印度香的燃煙飛來
飛去的網(wǎng)絡(luò)知識監(jiān)Mr.張以為聶魯達(dá)是電子新貴。
e-mail讓我們到達(dá)全世界卻無法到達(dá)寧靜也許只是一滴大馬士革玫瑰，撫慰你十倍速的憂傷。
中興百貨秋裝上市樹篇廣告文案
Lnner Wellkbeing
嗨！張忠謀先生，樹葉就要開始變黃你沒忘吧！
Cisco的錢伯期先生記得洗完澡的淡淡肥皂香吧？
電子商務(wù)策略執(zhí)行長Ms陳多入沒喝攝氏100度的大吉嶺了？
E文明讓我們忘努力卻老是忘記如何安頓身心也許只是一枚草汁苧麻手染巾恢復(fù)，你對世界的記憶。
小刀
我始終認(rèn)為，臺灣意識形態(tài)僅有一個。別無分號，大陸其他的，全是李鬼。
意識形態(tài)，他們整合出人文通路與消費(fèi)策略的創(chuàng)新手法，包羅萬有。
譬如我們熟悉“家庭生活萬歲”、“標(biāo)準(zhǔn)三圍是個壞名詞”、“一年買兩件好衣服是道德的”等等好創(chuàng)意，更是對當(dāng)時臺灣社會流行生態(tài)取材深刻的文化切片。
了解意識形態(tài)，了解其中興百貨，12年來的操作，證明意識形態(tài)的手法是有效的。對意識形態(tài)來說，中興百貨，不是他們業(yè)績的來源，而是他們作品產(chǎn)生的動力。
這證明了，客戶的信任是最好的創(chuàng)意。
他們的作品，有很多生冷的語言及看起來令人難以理解的文案。
有的連我也看不明白。
其實(shí)，這種廣告語言只存在于臺灣，存在于當(dāng)時的文化背景當(dāng)中。這種語言，已經(jīng)脫離的廣告本身，它營造了一種氣氛，營造了一種情景，讓我們心向往之。
12年間，10多位文案。
來自《人間》，擅長寫詩的曾淑美、張恒榮；
出版了《旅行是一種shopping》的黃威融；
寫誠品書店文案的李欣頻；
信仰拜物教的宋國臣；
還有林宜芳、劉知蓉、李永吉、石孟慈等。
他們的風(fēng)格，無不受了意識形態(tài)的最操盤手，許舜英的個人風(fēng)格影響。
另外，除了許舜英領(lǐng)導(dǎo)他們之外，飛霓影視的導(dǎo)演王財(cái)祥，紅色制作所的導(dǎo)演陳宏一，中興百貨美工處處長林建宏，同樣是個中翹楚。
Ken
我接觸的國內(nèi)的意識形態(tài)廣告不多，但在國內(nèi)的地產(chǎn)廣告中，也能捕捉到意識形態(tài)的蹤影。并不能說他的層次比臺灣的要次，我感覺在很大程度上受到了國內(nèi)消費(fèi)者的欣賞層次，受眾水平的限制，曲高和寡，不能引起消費(fèi)者共鳴，就算文字再美，意識再前衛(wèi)又能如何？
其實(shí)國內(nèi)的意識形態(tài)水平未必就一定比臺灣的差，文字功底就是沒有他的深厚。只不過說沒有找到寄生的土壤罷了。
說穿了，受眾的欣賞層次決定了一個地區(qū)廣告的發(fā)展速度和進(jìn)程。意識形態(tài)把握了臺灣的受眾素質(zhì)，通過這些意識去引導(dǎo)他們，營造氛圍和環(huán)境，不失為上上之策。而國內(nèi)那些一味去迎合客戶胃口的廣告人，（其實(shí)很不幸，我就是其中的一個），是否值得反思？
Acerboy
作為文案，總是會與密密麻麻的文字 作交道。作多了，難免索然無味，缺乏實(shí)質(zhì)突破。
意識形態(tài)廣告 ，包括許舜英 同學(xué)，也算是把文字的感覺 擺弄著頗有韻律，不乏 自戀的傾向，哈哈。
我覺得 意識形態(tài)的東西 不必一味去模仿。身處的環(huán)境畢竟不同。臺灣適合的，其他地方不一定適合。
但畢竟也是為 華文文案 開辟了新的思路。
易求不易學(xué)。
剛作文案時，看到 意識形態(tài)的文案，實(shí)在吃驚，原來 文字也可以這樣玩。
所以 在實(shí)際工作中 難免想學(xué)學(xué)這樣寫。
可惜，也學(xué)不精、純粹。 哈哈哈
哭是沒有用的，不如唱歌吧。
哈哈，絕對BT。
舞月光
繼續(xù)購物才能提升國家競爭力
國民的穿著是國家競爭力的具體展現(xiàn)
不想當(dāng)獵人，想當(dāng)獵物
不想成為藝術(shù)家，想成為藝術(shù)品
redbar
研究臺灣的意識形態(tài)現(xiàn)象是需要從社會文化背景去挖掘的，光在這里討論形態(tài)本身，就是討論十年八年也不會有結(jié)果的！看看臺灣鄉(xiāng)里還保存著中國最純樸的民間風(fēng)俗，城市人見面也還會習(xí)慣的問出“貴府……令堂……”的時候，再去欣賞這些意識形態(tài)現(xiàn)在，似乎也能理解很多了！為什么國內(nèi)很多只能學(xué)皮毛，只能說生活經(jīng)歷不夠，閱歷太淺，思考的深度遠(yuǎn)不及人家罷了！
本人非文案類，只提供意見！不代表個人能力已如何！
